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《见与不见》赏析 ——湯圆

作者:湯圆 来源:文章阅读网 时间:2019-03-13 15:28 阅读:

   《见与不见》赏析

   ——湯圆

  

  一首好诗,会给人带来心神的愉悦。读扎西拉姆•多多的《见与不见》便是如此。这诗平平淡淡,却蕴藏着十分的深情。细读几遍,心仿佛被诗中所渲染的情感牵动,浓浓的诗韵,如醇香的酒,在心里发酵,一种想把自已的感受一吐为快的强烈冲动,油上心来,且越积越烈,这便是下文所产生的由来。

   此诗分五段,作者从相见起笔,而后相念、相悦、相融,层层推进,到最后以相合了结。此诗,不仅含有深深的禅悟,其味道还在契而不舍的执着,还在坚定不移的信念。再之,从诗所描述的艺木角度来看,作者把一个少女,从相见到相合的过程,描写得十分的细腻,得体。但用墨却又十分的省俭、洗炼。在平平淡淡的叙述中,把亭亭少女的自重,瑞庄和矜持。勾勒得维妙维肖,恰如其份。诗的情感,步步推进,少女的那种欲语还休的娇羞,以及思春的心态,层层深入。最后,把少女对爱的强烈追求与渴望,尽情地抒发了出来——

  

   你见, 或者不见我

  

   我就在那里

  

   不悲不喜

   以上是第一段,这一段作者写相见。其味有如纳兰性德的“人生若只如初见”,但纳兰性德却马上话峰一转,由喜入悲,第二句变成了“何事秋风悲画扇”。两句相连,又如仓央嘉措《十诫诗》的第一节“最好不相见,如此便可不相恋”。可见,以上两位大师要表述的情感是压抑的,悲凉的。但这首诗的作者不是这样的,她要表述的情感是喜悦的,欢畅的。她说;见,或者不见,都无所谓,我本身就在这里,见也不会喜,不见也不会悲。十分坦然,一付无所谓的样子。把一个少女的清纯无邪的心态,表现得十分的妥贴。

   第二段,情况变化了。

  

   你念,或者不念我

  

   情就在那里

  

   不来不去

  这一段写相恋。可能是因为相见,擦出了火花,所以,第二段由见变成了念,念者,惦念也。何为惦念,恐怕是,只因心中有,故而挥不去吧。这里有一个精彩,如果说第一句末尾“不喜不悲”可理解为,无动于衷,毫无感觉。那么第二句末“不来不去”就写出了少女的自重、端庄与矜持;作者仿佛在说;我心里虽很念着你,可我不能表现出轻佻,我的情就放在那里,但我的身只能不动声色,我怕羞,更怕他人说三道四,所以我不会主动与你往来。另外,分明是作者自身的念,但作者却写“你念 或者不念我”就好象只是对方在“念”。自已则佯装毫无感觉。我想,既然“念”心已动,又如何能无动于衷“不来不去”呢,这是有悖常理的啊。其实,作者想表达的,并非“不来不去,”不过是心虽动,然形不敢动罢了。这样,就把少女掩羞、矜持的心态,深深藏进了这看似平常的语句里了,读之此,不禁为作者的写作功力拍案叫绝。

  第三段,作者这样写道;

  

   你爱, 或者不爱我

  

   爱就在那里

  

   不增不减

  这一段很有意思。可能因为作者,把情撂在一边“不来不去”。却偏偏碰上对方似梁山伯般的呆头鸭,没反应过来。所以,作者好像有点急了,于是就直接表白说;你我的情不仅是友情,我对你的“念”是爱慕之念,我把对你的爱放在这里,不管你爱不爱我,我的爱即使不增加,但,绝不会退色。上面第二段曾讲,这“念”实际上是作者在“念”。但作者却写作“你念 或者不念我”,如果只在“你”念,而“我”(指作者)必然很淡定,那么第三段又为何要说“你爱 或者不爱我”。这究竟是谁爱谁啊。

  下面是第四段;

  

   你跟, 或者不跟我

  

   我的手就在你的手里

  

   不舍不弃

  

   这一段就把“这究竟是谁爱谁”的问题说清楚了,是作者对“你”强烈的爱。所以写“你跟 或者不跟我,因为“跟”是被动型的。意思就是“我是爱定你了”,所以,不管你跟与不跟“我的手就在你的手里 ,我就这么放着,我是“不舍不弃”的。于是,顺势而就,一脉相承,写出了下面的第五段。

  以下是第五段;

  

  来我怀里

  

  或者让我住进你的心里

  

  默然相爱

  

  寂静喜欢

  

   这时,似乎“你”已经读懂了作者的表白。“来我怀里,或者让我住进你的心里”。这一段可谓是水到渠成,作者直接把爱推到了高潮。这一段作者也写得很好,虽然是写爱的高湖,但作者并没有写得轰轰烈烈,似胶如漆,甚至几近肉麻。作者的笔触,依然是一如既往的平静,就仿佛是如数家珍;“默默相爱,寂静喜欢”,语调里波澜不惊,平平和和。这是少女清纯的美,害羞,痴情,又掩饰不住内心情感的强烈冲动。这种真情实感的流露。唯其这样,才让人读之,感觉齿颊留香。

   以上是对此诗的理解与赏识。虽仍意犹未尽,但必竟自感功底不够,因而眼拙,未必能真正读懂诗的本意和精髓。有点啰嗦,就此搁笔吧。

  

   写于2019年3月12日

  

  补记:有说《见与不见》的作者仓央嘉措的。这首诗我原先从未接触过,但感觉作者不会是仓央嘉措。因为,那是一首自由诗。自由诗启蒙于“五四”运动,代表作是郭沫若的《女神》,而仓央嘉措是西藏六世喇嘛,清康熙时代人。这年代沒有自由体诗。经查,作者是现代人,女性。叫扎西拉姆•多多,也是藏人,此诗写于2007年,当时作者还十分的年青。诗的原名叫《班扎古鲁白玛的沉默》。

  (一说是广州人。不研究了,以上均是网上信息,把求证留给考据者吧

  附二;原文

   《班扎古鲁白玛的沉默》

   作者 扎西拉姆•多多

  你见,或者不见我

  我就在那里

  不悲不喜

  你念,或者不念我

  情就在那里

  不来不去

  你爱或者不爱我

  爱就在那里

  不增不减

  你跟,或者不跟我

  我的手就在你的手里

  不舍不弃

  来我怀里

  或者让我住进

  你的心里

  默然相爱

  寂静喜欢

  2007年5月作于北京

   关于这首诗,作者曾有自述 这一首的灵感,是来自于莲花生大师非常著名的一句话:“我从未离弃信仰我的人,或甚至不信我的人,虽然他们看不见我,我的孩子们,将会永远永远受到我慈悲心的护卫。”我想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱,真的跟爱情、跟风月没有什么关系。

   以上是作者自述,依作者之意也说得通。只是本人佛法功底太浅,对其所表述的佛学意义无法参透。也只得作罢了。阿弥陀佛

  

  湯圆补记


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