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.认识你自己

作者:七宝莲花 来源:会员推荐 时间:2013-04-24 10:07 阅读:

  认识自已,认清自已,找到自已,需要一些时间,需要一个过程,请您耐心看完。

  认识你自己

  古刹里新来了一个小和尚,他积极主动地去见方丈,殷勤诚恳地说:“我新来乍到,先干些什么呢?请方丈支使指教。”

  方丈微微一笑,对小和尚说:“你先认识和熟悉一下寺里的众僧吧。”

  第二天,小和尚又来见方丈,殷勤诚恳地说:“寺里的众僧我都认识了,下边该去干些什么呢?”

  方丈微微一笑,洞明睿犀地说:“肯定还有遗漏,接着去了解、去认识吧。”

  三天过后,小和尚再次来见方丈,满有把握地说:“寺里的所有僧侣我都认识了。”

  方丈微微一笑,因势利导地说:“还有一人,你没认识,而且这个人对你特别重要。”

  小和尚满腹狐疑地走出方丈的禅房,一个人一个人地寻问着、一间屋一间屋地寻找着。在阳光里、在月光下,他一遍一遍地琢磨、一遍一遍地寻思着。

  不知过了多少天,一头雾水的小和尚,在一口水井里忽然看到自己的身影,他豁然顿悟了,赶忙跑去见老方丈……

  世界上有一个人,离你最近也最远;世界上有一个人,与你最亲也最疏;世界上有一个人,你常常想起,也最容易忘记……这个人,就是你自己。

  别自扰,烦恼都是自找的

  当我们在为种种苦恼之事感到失落甚至掉泪时,其实快乐就在身边朝我们微笑。做一个快乐的人其实并不难,拥有一个幸福人生也很简单,只要记住三条:不要拿自己的错误惩罚自己,不要拿自己的错误惩罚别人,不要拿别人的错误惩罚自己。

  佛祖在旅途中遇到了一个不喜欢他的人。连续好几天,在好长的一段路上,那个人都在用各种方法去诬蔑佛祖。但佛祖从来不跟他计较。最后,佛祖问那个人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁的?”

  那个人答:“属于原本送礼的那个人。”

  佛祖微笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂你自己。”

  那个人恍然大悟,摸摸鼻子走了。

  佛祖的意思是说,只要你对别人给你的烦恼采取不理不睬不接受的态度,那么无论别人如何谩骂你、如何对待你,都影响不了你的快乐,夺不走你的高兴。你可以生别人的气,但那只是在用别人的错误来惩罚你自己罢了,真正受害的还是你自己。

  不要扰乱了自己的心,烦恼往往都是自找的。只要你不接受“烦恼”这份礼物,任何人都破坏不了你的好心情

  别自大,知道自己有几斤几两

  “山外青山楼外楼,强中更有强中手。”目中无人,狂妄自大,自诩第一,只能惹人讥笑!人贵有自知之明,只有知道自己有几斤几两,才能有一颗谦虚的心,才能让自己更容易得道。

  明朝有个浅薄的书生,刚学会写几句歪诗,就不知天高地厚,居然夸口自己比当时的大学者解缙的学问还要深。他给解缙出了个对联:“牛跑驴跑跑不过马,鸡飞鸭飞飞不过雁。”

  解缙并没有与之多言,只是回了一副对联给他:“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。”

  书生见罢,羞得满脸通红,无趣而回。书生的尴尬,在于他没有自知之明。

  还有这样一则寓言:有一只小花狗站在放大镜前,看到了自己高大的身形,不禁得意:“原来我是这般威严高大呀!”从此,它便目中无人地狂妄了起来。别人为了嘲弄它,给它看了一面缩小镜。当它看到镜中矮小的自己时,竟自惭形秽起来,从此不敢抬头见人。

  人们看了这则笑话后,往往笑狗傻,原因是它缺少自知之明,不知道自己有几斤几两。其实,狗需要有自知之明,人更需要。

  别自惰,真聪明不在嘴巴上

  凡事只有亲身体验,才能体会其中的真意。如果只是用旁观者的态度,或者从纸上感悟,往往有如雨水滴到荷叶上,很难真正体会。真聪明不在嘴巴上,不在表面上,而在亲身体会,身体力行上。

  宋朝著名的禅师大慧门下有一个弟子道谦。道谦参禅多年,仍不能开悟。一天晚上,道谦诚恳地向师兄宗元诉说自己不能悟道的苦恼,并求宗元帮忙。

  宗元说:“我很高兴能够帮助你,不过有三件事我无能为力,你必须自己做!”

  道谦忙问是哪三件事。

  宗元说:“当你肚子饿时,我不能帮你吃饭,你必须自己吃;当你想大小便时,你必须自己解决,我一点也帮不上忙;最后,除了你之外,谁也不能驮着你的身子在路上走。”

  道谦听罢,心扉豁然开朗,快乐无比,感到了自我的力量。

  有个学僧请教他的师傅海空禅师,要怎样做才能学会师傅所有的智慧。海空禅师笑了笑,从桌上拿起了一个苹果,放到嘴边,大大地咬了一口,然后不断地咀嚼着苹果,不发一言。过了好一会儿,禅师才又张开嘴,将口中已经嚼烂的苹果吐在手掌当中,然后递到学僧面前说:“来,把这些吃下去!”

  学僧非常疑惑地望着师傅,说:“师傅,这……这怎么能吃呢?”

  海空禅师又笑了笑,说:“我咀嚼过的苹果,你当然知道不能吃;但为什么又想要汲取我的智慧的精华呢?你难道真的不懂?所有的学习,都必须经过你本身亲自去咀嚼的;所有的收获,都必须经过你本身亲自去劳作与付出的;所有的聪明,都不是停留在嘴巴上的。要想成为有大智慧的人,就必须自己亲自去学习,亲自去求证!千万别以为有什么捷径可以走。懒惰的人是不可能成为大知大觉者的。”

  别自卑,要看得起自己

  狂妄的人有救,自卑的人没有救。你看不起自己,别人又如何看重你?你看得起自己,别人才会看得起你!

  有位王子长得很英俊,可惜他是一个驼子,这个缺陷令他非常自卑。

  一天,国王请了全国最好的雕刻家来,要给王子刻一座雕像。过了一段时间,雕像刻出来了。只见雕刻家刻出来的雕像没有驼背,背是直挺挺的。国王将此雕像竖立于王子的宫前。

  当王子在宫门前看到这座雕像时,心中产生了一种震撼。

  几个月之后,百姓们都说:“王子的驼背不像以往那么严重了。”当王子听到这些话时,内心受到了极大的鼓舞。

  有一天,奇迹出现了,当王子站立时,背是直挺挺的,与雕像一模一样。

  佛祖说,狂妄的人有救,自卑的人没有救。一个人是什么,是因为他相信自己是什么。一个人狂妄,是因为他觉得自己有狂妄的资本,只要让他知道自己有几斤几两,明白山外有山楼外有楼天外有天,他就能够谦虚谨慎下来。一个人自卑,是因为觉得自己缺这个缺哪个,同时认为别人拥有这个有哪个,两相比较之下,自己就越看不起自己!

  事实上,人的许多缺陷都是由自己的心理造成的,正所谓“相由心生,相随心灭”。你能看见与否,取决于你相不相信。你相信自己,你就会充满自信;你看不起自己,就会自卑得很。选择自信还是自卑,在于你自己。

  找回失落的“自我”

  道谦和尚是大慧禅师的弟子,他参禅20年了还是没有悟道,心里很是着急。

  有一次,禅师让他出门办事,大约需要一年时间。道谦想:“需要这么长的时间,而自己参禅还没有什么进展,这不是在荒废时间吗!”于是他心中很苦恼。

  他的朋友宗元和尚听他诉说了这些苦恼后,安慰他说:“我和你一起去吧!路上我也可以帮助你参禅!”道谦十分高兴,于是二人就出发了。

  一路上,宗元总是说说笑笑,似乎把原先的承诺都给忘了。道谦非常失望,便主动请求宗元帮助。可是宗元却说:“不是我不帮你,而是我实在帮不了你!这一路上你必须自己做五件事。”

  道谦问:“哪五件事?”

  宗元回答说:“吃、喝、拉、撒、睡。”

  这句话刚一说完,道谦猛然醒悟,终于顿悟。原来,他从这几句话中认识到了“自我”。于是,他便独自踏上了行程,不再要朋友陪伴了。

  一年以后,道谦到师父那里复命,大慧禅师一见到他就说:“你终于找到自己了!”

  尘世间,又有多少人还没有找到“自我”啊!没有找到“自我”,难免会烦恼不已,疲惫不堪,感觉今天过得忙乱,对于明天非常迷惘。找回失落的“自我”吧,当你能自我审视、自我洗涤、自我完善、自我净化、自我跌落、自我升华、自我顿悟时,你就能真正地认识自己,发现自己是一座无穷无尽的宝藏,找到你希望的幸福与快乐。

  命运就在你手里

  有一个生活平庸的人带着对命运的疑问去拜访佛光禅师。他问禅师:“大师,真的有命运吗?”

  “有的,”佛光禅师答道。

  “但我的命运在哪里?是不是我命中注定要穷困一生?”他问。

  佛光禅师就让他伸出他的左手,指给他看说:“你看清楚了吗?这条横线叫做爱情线,这条斜线叫做事业线,另外一条竖线就是生命线。”

  禅师又让他将手慢慢地握起来,握得紧紧的。禅师问:“你说这几根线在

  哪里?”那个人迷惑的说:“当然是在我的手里啊!”“那命运呢?”

  那个人恍然大悟:原来,命运就掌握在自己的手里!

  很多人都曾经或者正在抱怨命运,也许他们很少想过,命运就掌握在自己的手里。能够改变命运的只有自己,而你也必定能改变命运,因为你本身就是一座无尽的宝藏,能够给你足够的智慧和力量。

  我相信看完了这篇文章,你不但能认识你自已,看清你自已,还能找到你自已。每个人都是,看清别人容易,看清自已很难。认清环境很容易,认清自已很难。认清自已,也不要一味的小瞧自已,给自已信心,力量,勇气,却不能让自已自负,自大,目中无人,信心不是傲慢。信心是对自己的认知,是一种正知正见,是对自己的法喜充满。傲慢是一种无明愚痴,是一种邪知邪见,完全是烦恼。

  。在成功中审视自已,在失败中找回自已,在得意时告诉自已别傲,在失意时告诉自己别馁,在平凡的生活中活出伟大的自已,在光辉的生活中告诫自已,一切都是无常,不论做高做低,做大做小,做好本职工作,其实就是一种修行。在佛教中讲,人人都是未来佛,今天的我们不知以后谁成了佛,也许就是你,也不一定。祝您早成佛业。南无阿弥陀佛


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