文章故事
首页 | 爱情文章 | 亲情文章 | 友情文章 | 生活随笔 | 校园文章 | 经典文章 | 人生哲理 | 励志文章 | 搞笑文章 | 心情日记 | 英语文章 | 会员中心
当前位置:文章故事>原创文章>人生哲理>文章内容 经典美文欣赏

学道(节选)

作者:(奚健斌)君 来源:文章阅读网 时间:2018-11-26 21:28 阅读:

  奚健斌文言集《学道》节选(原创)

  学道(节选)

  2010-07-22 10:15

  奚健斌文言集选

  《学道》是2002年至2008年,奚健斌老师通过自身的学院生活与教学经验,针对有关教育、教学与社会实践、实用市场的关系,用文言体所撰写的一本白皮书稿, 全本共分十篇。目前仍处于修改、整理与完善中,所以,以下文章不足之处,还待谅解指正。

        (一)  《操学篇》(实践教学)节选

         教,不可拘以高谈阔论,求实务操势在必行矣;学,不可囚以死墨楞诵,活学实用功在途效也。

         操途悟省则生理,以理复操其操精也。若乎,纸上谈水之井井有条者,途逢江河却拒泳惧渊。视之,拒泳至命而恐渊者,操泳之非矣,何以泳师乎?

       (二)《渐学篇》(循序渐进)节选

          婴兴乳径食而喜,不知远之伤腹矣;幼未跬直奔而奋,不知久之废走也。仰星以粟,无求其高;捋皤辩耋,无求其实。

         饥腹者,并非直食破腹,皿口而径之;枯木者,亦弗直水击木,桶土而渗之。人贫不可视银遂取而窃,头愚不可慕异遂徙而毙。然则,惟为之为其败为矣,循序径为乃效为也。凡学稍不得遂浮躁渊,渐学而恒远,臻途之正也。

       (三)《省学篇》(矫枉过正)节选

         近土者耕,恃水者渔;地庠者生,生儆者省也。蜜花而芳,蝇便而殠。芳臭异群之象其庠生,师以芳诱而力乎。慄钵不以勺粟,慌心不以安学;溢殇不以胜容,自满不以悟渊。

          流固水性救灾不自乎,遂土而治矣;生固人性善恶不省乎,遂教而悟焉。凡堤必然逾浮,流遂四季洪滥而异乎;教往必然过正,生与五指不齐而省乎。

       (四)《审卷篇》(悟学在心)节选

         同牖者,非齐智矣;同诲者,非齐悟也;然则,同踰庠者观世其异耶,观卷审度之然也。

         (五) 《恒学篇》(持之以恒)节选

          教道善在亲庶,有教无类也。教不以吏黎而类,师不以緆褐而为;齐勉共增之,盖善而力乎。生有贵遂娇堕,生有贱遂劣固;有贵遂优固雅,有贱遂耻以雪。然则,无类之类众不齐乎。

         不以十仞枝茂而枯根,材焉?不以千里澎湃而塞源,海焉?不以疾轮邈故而削足,躬焉?不以空前敏卷而弃笈,斎焉?

        (六)《救学篇》(学以致用)节选

          颠出流而无积洪,非流恶山乎,高使之然也;野生草而田无芥,非草厌土乎,稼使之然也;铁生锈而剑若霜,非锈惧器乎,砺使之然也;平命君而无远过,非君异生乎,悟使之然也。然,悟所源而学之渊,格物致知也。

         君子凡庶却不倾权,非君逾官而不其害,学尚之然也;君子格物却不利动,非君孤傲而不其蹉,学风之然也;君子和善却不众移,非君降吏而不其过,学见之然也;君子赏贵却不降物,非君豪宅而不其叛,学志之然也;君子仁爱却不色迁,非君却情而不其耻,学德之然也;君子弱墨却不其暴,非君斗胆而不其蹂,学识之然也;君子告功却不困埋,非君省天而不其惑,学问之然也;君子潜卷却不天荡,非君远虑而不其乱,学术之然也。

        (七)《为学篇》(活学活用)节选

          隆佛者是矣,而非齐僧其寺,贵在兴善亦普之。齐僧则绝生而善灭焉,善其介能而固,觊觎盖介咸善乃佛喜也。崇道者是矣,而非齐士其观,优在悟清亦倡之。齐士则息灵而清亡焉,清其介能而固,觊觎盖介咸清乃道乐也!吾诱儒理矣,而非齐旧其古,尚在明德而众乎。齐旧则复陈而德削焉,德其颖时而固,觊觎盖世彰德乃吾惬也。

   

        (八) 《志学篇》(宁静致远)节选

         林固静,劈风则啸而至材;水固寂,击石则鸣而至海;蹐固跬,负差则急而至及;幼固稚,悟诲则省而至谋。欲耆识欠,欲耋识少,欲耄愈逊者气神愈足而人视之仙矣,谓之非凡也……浮章躁册而嚣罢,何以笈斋而讷言乎?         

         

       自奚健斌手稿 2010。再次整理于西安

  * * * * * * * * * * * * * * * *

  附: (九)《理学篇》(欲之理)节选

                 

          禾之灌,人之饮,学之求也。灌,田何?墒何?饮,当何?量何?求,悟何?力何?俱兴以能,任性以趣,齐止以适,咸忌以贪,情愿以智;定不可无,亦不可缺,愈不可过矣;无则失,缺则欠,有则安,过则祸生。

          理所不可弃常,异之非也。非而悖之天理其至灾乎!近无目视,未必远弗也。

              自奚健斌手稿 2018。1。30。

  ※     ※

  1。 当: 适当、得当。

  2。 本文提示: 禾苗的灌溉,人的饮水,和学生追求知识、掌握学习,都有着一个共同的道理。


上一篇:冬日偶拾   下一篇:秋雨潇潇
用户名:(新注册) 密码:
[收藏本文]
发表读后感:
本栏随机推荐文章
·从借钱上看出一个人的品质
·说名利
·做人的最高境界 :装傻 !
·在流年里
·什么是美好?
·人生就是一场旅行
·如果你失去善良,你还有什么
·你的健康,是一种责任
·30岁之后,要远离这4种圈子
·你所学的,可能是负知识
·【原创】总有一些美好,过滤掉世
·不贪不嗔无欲无求,生活恬静淡然
相关短文
·冬日偶拾
·真爱无价
·为母说法
·九无九有
·浅析写作技巧
·寂静的夜(2)黑与白
·寂静的夜(现代诗歌)
·以爱为名
·握手
·善于倾听,才是真正的高情商
·权力究竟谁给的
·天下有道,汝心藏德——献给平凡

Copyright © 2007-2014 文章阅读网 版权所有.情感文章,散文随笔,美文故事在线阅读