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无限进行论

作者:孙乾 来源:文章阅读网 时间:2019-08-27 16:29 阅读:

   我这里所说的话,基本上是基于我个人所言的。关于这篇文章的严谨性,我想说,言论就是用来打破的,所以我不会去纠结如何把语段的写的循规蹈矩,只是把心里想的记录下来,如此而已。

  在我开始阐述我的观点之前,我们要先来思考一个在哲学范畴里面由来已久的问题,万物的本源是什么?千百年来,不管是早期的苏格拉底、亚里士多德,或者近代的笛卡尔、康德,亦或是现代的黑格尔、马克思等人物,都对这个问题发表过自己的观点。但是我们今天只是来思考,而不是来论证。首先我随便拿一个身边的玻璃杯子来举个例子,先不用思考万物的本源,先来思考玻璃杯子的本源,据记载,玻璃的第一次出现可能是在距今四千年前,这个时间跨度对于哲学来说当然不是太长,那么我们能认为玻璃的本源是在四千年前吗?玻璃的前身是什么?当然是一些硅酸盐或者其他更多的物质,而且可以确定的是,这些物质在这个世界上是早于“玻璃”这一产物而存在的,我把早于某一物质存在的物质叫做【源存在者】,这些“玻璃”的源存在者通过高温的作用而形成“玻璃”,有高温就离不开火,那么“火”的源存在者就是一些‘可燃物’和一些‘助燃物’比如“氧”,可燃物并不唯一,助燃物也并不唯一,所以说,事物的源存在者不是唯一的,但是可以肯定的是,万物必然有【源存在者】,而且这些源存在者还会有比它更前面的源存在者。虽然新事物的产生是通过人类或者自然创造出来的,但是,绝不是凭空创造出来的,必然能找到它的源存在或者源存在的源存在。所以——世界上永远不会出现一种没有源存在而独立的新事物。

  基于以上已知的,且正确的推论,我想当然的认为,世界上的物质自地球形成以来就没有过变化,但是,也只有过变化,前者的“不变化”的条件是物质,一种物质不管可以衍生出多少种新事物,但是它的源存在者永远都在,后者“变化”的条件是‘意识’,物质的变化有且只有一种途径,就是意识。当你早上醒来去上班,每天要经过一段熟悉的路,突然,在某一天,你发现这条路上的一棵树倒了,你会理所当然的想到‘和昨天不一样了,区别就是有一颗树倒了’,这就是可以意识到的变化,我想把它叫做【真变】。那么,再幻想一个情景,有一个人迹罕至的山谷,山谷里某一面的山顶之上有一个可以接住雨水的天然蓄水池,经过了许多年,水池里的水都没有满,而当你第一次路过这个山谷,恰好雨水满了,从山顶落下形成一条瀑布,这时你看到了,你不会去认为这条瀑布是在你看它的前一眼而形成了,你察觉不到今天和昨天的区别,而意识中也就当然不会察觉到‘变化’,可事实上它确实是在变化,我把这种意识察觉不到的变化叫做【虚变】。不管是真变还是虚变,显然,这个世界是在无时无刻的变化着,那么世界的本源就是变化的源头,世界的末端就是变化的终点

  其实,不管是大事物还是小事物,必然会存在变化,而且这种变化会遵循某种规矩,拿宇宙来说,这种变化的规律有五种,循环、不可逆、意识与物质共存、双向、无限。这是事物变化一种基本的形态进行,我把这种变化规律叫做【双向不可逆的无限进行】。

  人的生老病死、水的蒸发降落、树的枯荣往复,无一不揭示变化的循环性,人的死亡显然不是变化的终点,因为无时无刻不会停止新生,雨落下归尘土显然不是终点,因为无时无刻不会停止蒸发,树木枯萎不是终点,因为发芽在某些地方一直在进行,所以,这个世界也无时无刻的向前循环发展,循环的变化。并且,这种变化是不可逆的,人死不能复生,新长出的叶子也不是从前的叶子了,这种不可逆性不是人工可以干预的,打个比方,假如现在让你现在拥有可以控制一切事物的能力,你完全可以让任何事物保持静止,你让空气不再流动,让时间不再流逝,让星球不再运转,让细胞不再分裂等等,甚至你可以让时间倒流,让生物起死回生,回到你想要回到的那一个‘过去式’,虽然你有这么大的能力,但是你仍然控制不了变化的不可逆性,因为你控制了一切,可是唯独控制不了你自己,你有想要阻止这些变化的意识,这本来就是一种变化,你让一切倒流,其实也是在前进,试想,如果你没有让时间倒流的能力,时间还会倒流吗;正是因为你有了想让时间倒流的这种意识,才变化了时间,所以这种变化仍然是不可逆的。

  只要存在物质和意识,变化就永远没有终点,是无限的。即使再来一次宇宙大爆炸,让现在所有的一切全部消失殆尽,那也得承认,这也是一种变化,且只是变化链条上的一个小循环而已。我们所了解的历史,是我们从来没有经过的,那些时代的事情只是我们通过遗留下来的一些事物而推断出来的,说白了就是,只是我们想的是那样,只是我们的意识认为,并不存在非常非常准确的证据,在人类对世界上最小的物质的探索中,不管是中子、粒子、质子还是夸克之类,结论在不断的被打破,相信未来还会有发展,这种发展并不是凭空产生的,而是某些事物发生变化之后,从而引发的变化,可能是科技的发展,或者是人类思维的进化等等。再拿我们中国的历史来说,我们现在已知的中国历史是五千年左右,那么我们能认为我们就只有五千年的历史吗,肯定不是的,因为会随着社会的发展,更多有利于让我们了解过去事情的证据会逐一出现,我们到底会知道多少过去的事情,显然是个未知。那我把现在我所处的时间和空间比作一个变化点,画一个变化轴,右边是变化的未来方向,左边是变化的过去方向。现在,以我所处的这个变化轴位置向右进行,就是未来的方向,是真实的以物质和意识共同作用下产生的变化,这种变化推动了一切的发展,且进行的方式是无限的;因为右边轴的变化和发展,我们会获得更多的条件、思维、物质来认识左边轴的变化,也就是过去的方向,我们人类的历史到地球的历史或者整个宇宙的历史,也都会源源不断的被我们认知。过去发生的事情是若干年前在我们不知情的情况下发生的,这就是我所说的【虚变】,通过我们右方向轴的推动,我们就会把这种虚变,慢慢变成我们能够认知的【真变】。

  未来的变化是无限的,而未来的变化势必会带来我们对过去的认知,所以说变化的基本规律实际上是双向无限的进行,包括我们太多太多没有被认知的事情,都将会被我们认知,这个认知的节点就像是坐标轴上的小标点一样,就比如说有一个‘先有蛋还是先有鸡’的论题一样,很显然是先有鸡的,因为这个论题并没有说这个‘蛋’是‘鸡蛋’,这就说明,这个‘蛋’是在‘鸡’这个事物被命名为‘鸡’之前的某一个‘蛋’,这个‘蛋’肯定不是鸡下的,因为那时的鸡还不叫鸡,这个鸡的命名时间就是变化的一个节点,我估计是先把这个生物命名为‘鸡’然后把它生出来的蛋命名为‘鸡蛋’,而不会有人先把某一个蛋叫做鸡蛋,然后把它生出来的生物叫做鸡。当然这里只是我为了解释变化节点所举的例子,我联想到了中国战国时期公孙龙那个著名的【白马非马】问题,都是夸张了名称的作用。但是,变化的双向无限进行是存在的、且不会被阻止的。

  如果将这个变化进行呈现在平面上,我想我会这个来画,从中间开始,一只手向左,一只手向右,呈像螺丝一想的螺旋方式,不断的向左右同时延伸,一直不断、不停的画下去。

  2019年08月27日 孙乾初稿于藁城


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