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“其实人人都很怪,只是不以自己为怪罢了” ——引自《法国 芬

作者:陈军先生 来源:文章阅读网 时间:2017-10-10 10:47 阅读:

   男人看不惯女人,女人看不惯男人;年轻人看不惯老年人,老年人看不惯年轻人;富人鄙视穷人,穷人嫉妒憎恨富人;花枝招展、浓妆艳抹的人嘲笑原汁原味的人,原汁原味的人送给艳抹的人“塑料花”绰号;借债挥霍的人称节俭的人为吝啬鬼,节俭的人咒挥霍的人为“变质”;透用透支的人称计划生活的人为守财奴,“守财奴”称对方为享乐主义者;不讲究卫生的人视清洁干净的人为“清洁癖”;早婚早育的人视晚婚晚育的人为“无目光”,晚婚晚育的人视对方为傻瓜;“二人世界”自认选择有方,视兵团族的家庭为乌合之众,兵团族家庭则视“二人世界”对祖宗不敬;“父母在不远游者”视漂洋过海者营造空巢家庭,异国定居者则认为自己为振兴家族;同性恋者自认自由快乐,视婚姻为羁绊,婚姻者视同性恋为变态;违反人体生物钟,违反养生原则的人自认时尚、潇洒,视有节奏有规律生活方式的人无味单调;养生有道的人视前者为慢性自杀;认为疯狂就是美的人视行为自律、检点的人为书呆子,“书呆子”视前者为危险人物;习惯以造谣、中伤、挑拨离间过日子的人认为是自己高明的交往艺术,视不会随风飘拂的人不懂交际艺术,“不懂交际艺术者”又称对方是“两面派”;在别人头上拉屎拉尿、作威作福的人自认“得意过瘾”,视别人为奴才,而敢于直身抬头反抗者称对方为恶棍。总之,造成上述差异与矛盾的原因除了人生观、价值观不同之外,更有思维模式、性格、智商、情商、神经类型、道德等因素制约。

   法国存在主义代表人物萨特谈过:“他人是地狱”,这里的“他人”就是与自己矛盾、摩擦、斗争的对方,“他人”的存在会妨碍对方的行为方式,以致于日后衍生出诸如“人对人是狼”,“人不为己,天诛地灭”,“唯我独尊”,以自我为中心等灰色理论与行为。

   无可否认,人是活生生的,各有个性,各有追求,各有选择,审美也是有主观性的,就连饮食口味也是主观性的,但如何调节双方无休止的指责矛盾,说一声“自己也怪”,那么人与人的关系就和谐多了。有什么灵丹妙药可以医治人类这种“心理感冒病”呢?我们期待教育的力量,期待更多的心理医生,更期待民众的心理素质的提高。

   古代哲学家很强调每日反省吾身,现代人也懂得自我批评的道理,但人性的弱点越来越超过人性的优点,曲解个性自由、突显自爱狂,居高临下,物欲横流,追逐奇怪的享受,视他人为障碍物,个人主义膨胀,“万般皆下品,唯有金钱高”。所有这些灰色的心理,导致了一幕幕悲剧、丑剧,并且滋生出“不以怪为怪”的大众意识。人性决定一代人的面貌,更决定社会的走向,未来的世界将如何屹立在这个地球上,预言家也无法测试。我们只希望全人类都来栽培人心的正能量,让人的本质多一点社会属性,少一点动物性。


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