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诗词中的人生滋味---北宋大诗人苏轼

作者:东日碧叶 来源:文章阅读网 时间:2019-06-18 16:55 阅读:

  诗词中的人生滋味---北宋大诗人苏轼

  蔡汉以

  2019-06-18

  北宋大诗人苏轼,不仅是诗人,而且是佛教道教皆通的奇人。他那“禅意”的诗词,堪称千古绝唱,影响深远!现从“诗词天地”中,以苏轼十首诗词,品尝---诗词中的人生滋味!

  一《水调歌头•明月几时有》(丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。)

  明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙(què),今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?

  转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

  苏轼从杭州被调任密州,虽然是被降职了,可苏轼并不懊恼,因为这会离苏辙更近,兄弟团圆也就方便些。可不知为什么,两个人都在山东,这一年的中秋节,却没能团聚。望着天上的圆月,酒醉的苏轼竟然埋怨月亮故意与人们过不去。

  世上本就没有十全十美。如果人们要因为不能十全十美而感伤,那是大大的没必要了。人这一辈子,有些事是出乎意料的,有些事是情理之中的,有些事是难以控制的,但无论发生什么事,都别忘了时刻保持积极的心态得失了无忧,来去都随缘。世事岂能尽如人意,但求无愧于心。

  二《望江南•超然台作》

  休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。春未老,风细柳斜斜。试上超然台上看,半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后,酒醒却咨嗟。休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。

  公元1069年,王安石变法正式开始。由于与王安石持不同政见,公元1071年,苏轼自请离京,赴杭州就任。

  然而没过多久,他又被调往密州。他来到密州时,密州正处在“蝗旱相仍,盗贼渐炽”的紧张局势里。

  一年后,他把这里治理得井井有条,重修城北旧台,命名为“超然台”。谁都会怀旧,谁都会思乡,谁都会为壮志未酬而伤感。可是,整天沉浸在这种情绪里就会回到故乡了吗,梦想就会实现吗?不要对着老朋友思念家乡,那样就会使思念倍增,既然无力改变现状,又何必用感情来折磨自己呢?

  如果把眼前的时间都用来怀旧和伤感,那么这一段时间也是伤感的,继而它也会“旧”。与其怀旧,不如怜惜眼前,珍惜当下。

  三《西江月•平山堂》

  看破人生路,万事转头空。三过平山堂下,半生弹指声中。十年不见老仙翁,壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守,仍歌杨柳春风。休言万事转头空,未转头时皆梦。

  这首诗是为怀念恩师欧阳修所作。十年前,苏轼和恩师把酒言欢,不料此次聚会竟成永诀,次年恩师就仙逝了。而这十年中,自己官场坎坷,尝遍人间冷暖。作者抚今追昔,感慨岁月蹉(cuō)跎(tuó)、遭遇坎坷、人生如梦。“休言万事转头空,未转头时皆梦。”

  欧公仙逝了,固然一切皆空,而活在世上的人,又何尝不是在梦中,终归一切空无。不要轻言东坡消极,或许正是心怀此念,他才得以坦然面对纷至沓来的政治打击。

  我们所追求的功名利禄,只不过是人生中的幻光。人生既然不过虚幻,政治失意与挫折,算得什么呢?人生要想过得去,惟有看破得失,看淡功名利禄,才能坦然面对挫折,笑看自己的人生。

  四《和子由渑池怀旧》

  人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。

  泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。

  老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。

  往日崎岖还记否,路长人困蹇(jiǎn)驴嘶。

  人的一生,辗转各处,像什么呢?正像到处飞的鸟类。到处飞是鸟的命运,各处奔波是人的命运,我们在哪里留下痕迹,停留何处,都是偶然,也是必然。无常,是人生本来的称谓。

  人生,是一系列不期然而然、期然而不然的偶然。既然如此,我们也便不必在意生活奔波。曾经亲密无间的两人,因为命运各奔东西,这无可厚非,都是偶然的事,所以不用放在心上。人生充满了偶然,而我们则需要用一种必然的心态去面对这些偶然。

  五临江仙•送钱穆父》

  人生如逆旅,你我皆行人。一别都门三改火,天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井,有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。尊前不用翠眉颦(pín)。人生如逆旅,我亦是行人。

  这是一首送别词。作者为挚友钱穆父送别所作。前半段“无波真古井,有节是秋筠(jūn)”,是对友人高风亮节的赞赏,也是苏轼的自我写照。

  古人曾说:“夫天地者,万物之逆旅也,光阴者,百代之过客也。”正如“人生如逆旅,我亦是行人”。既然人人都是天地间的过客,又何必计较眼前聚散和江南江北呢?

  人生中有太多的过客,不管你有多么的不舍,过客始终都是过客,总有一天会离开

  我们能做的,就是学会放手,用豁达的胸襟,浪漫主义的情怀,把送别的压抑情绪一扫而空。

  六《定风波•莫听穿林打叶声》

  直面人生风雨,一蓑烟雨任平生。莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

  这首词写自苏轼被贬黄州的第三年。苏轼和大家一起出行游玩,中途遇到大雨,同伴狼狈躲雨,却只有苏轼不以为意。在面对人生的风风雨雨时,选择我行我素,有一种不畏坎坷的超然情怀。因为人生的风雨和自然界的风雨没有不同,都是一会晴天一会雨天,习惯就好。

  人生,就像泰戈尔一句诗:天空没留下翅膀的痕迹,但我已飞过。自然界的雨晴既属寻常,社会人生中的风雨、荣辱得失又何足挂齿?

  七《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》

  纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

  写下这首词的时候,苏轼妻子王弗已经去世十年。苏东坡十九岁时,与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌,且侍亲甚孝,二人恩爱情深。可惜天命无常。这天是爱妻的忌日,苏轼夜里终于梦到了妻子,感伤之余,写下这首词。人的一生,谁也逃不了七情六欲,悲欢离合,生老病死,这都是人之常情。

  有时候,有些事,不是经常想念,但绝不是已经忘却。这种深深地埋在心底的感情,难以消除。很多事是无法控制的,那就控制一下自己。每时每刻把这种情绪摆在心里,写在脸上,毫无意义。因为生老病死,悲欢离合,你我总得经历。

  八《浣溪沙•细雨斜风作晓寒》

  婉转深沉皆浮云,人间有味是清欢。细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

  写这首词的时候,苏轼从黄州迁往汝州。官场的压力有所缓解,朝廷想要重新起用苏轼。

  苏轼一句“人间有味是清欢”,表达出他对浅烟疏柳、香茶春蔬的喜爱,更是对人间淡然诸事的喜爱。

  许多不公平的经历,我们是无法回避,也无从选择的。我们只能接受已经存在的事实并进行自我调整,因此,人在无法改变不公和不幸的厄运时,应放平心态,坦然接受。

  总有一天峰回路转,一切都会好起来,平淡日子才是真。

  九《定风波•南海归赠王定国侍人寓娘》

  此身飘摇无处寻,此心安处是吾乡。常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。

  苏轼当年的乌台诗案牵连甚广,王巩王定国就是那个被牵连最深的人。但是王巩被贬却毫无怨言,对苏轼不曾责难一句。

  王巩被贬时,他的歌伎毅然随行,这让苏轼深深折服,所以写下这首词,赞赏寓娘的品格。千里随行,在条件艰苦的情况下毅然气节不改,苏轼问她如何做到的呢?寓娘说:此心安处是吾乡。

  每个人都渴望身心的安顿。我们希望生活不再漂泊无定,内心不再恐惧、担忧,一切不再让我们如此疲惫不堪,但生活总是有各种各样的变故。

  真正的安顿,是内心的安顿。心若没有了归宿,到哪里都是流浪。

  内心安定,波澜不起,那么自然可以随遇而安,处处皆是故乡了。

  十《题西林壁》

  不识庐山真面目,只缘身在此山中。

  横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

  不识庐山真面目,只缘身在此山中。

  公元1084年,苏轼终于结束了他的黄州团练副使生活,奉调汝州。在路过九江时,游览庐山,写下若干首诗,而这一首,是最后的总结。身处庐山之中,看到的一切峰峦和流水都只是庐山的一部分,而非整体。有时候,我们所得非所见,所见非所感,所感非事实。

  我们看到的是非对错其实并非真正的是非对错,因为我们的眼界会被事物本身所遮挡,同时,又会受自己的好恶所左右。

  很多时候我们身在局中,会被众多繁杂的事务蒙蔽双眼,走不出来,但自己作为旁观者时,就能看出利弊来了。所谓,当局者迷。


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